Ну и что мне теперь делать? Текст не восстановить, копии нет. Знак, что надо кончать русские записи? Ну, и кто в дураках? Вот и написал про русского дурака...
Единственная страница изуродована. Неужели патриоты-умельцы? И что написал? -- о царе дураков...
* ru & fool.vtheatre.net/ru
|
б.СССР О высоком ... А жаль. Хотел написать серьезно о дураке. Серьезно теперь не пишет никто, кроме графоманов. А раньше. Эх! Как Толстой или Бунин. Как это у них получалось? Ведь дурак серьезен как сумашедший. Вот записал "б.СССР", а как писать об этом, не знаю. Досокращались. Вот "Италию" сокращать не надо, это слово. А "СССР"? Ведь там ни одно слово не было понятно. Но и "США" не понимаю. Как серьезно писать, если не понимаешь? Можно только смеятся. Над Брежневым и смеялись. И над Бушем смеются. Да, они слова, которые не понимают, не выговаривают. А я научился говорить то, что не понимаю. Я и числа не понимаю. А пишу. "2007" или 19.00 -- а что это значит? Или ... После всех Петров, Екатерин, Николаев, пришли Ленина и Сталины -- и только к середине последнего века "дурак с фамилией" (Хрущев). Как это понимать? "Как и почему добрый дурак стал злым" : быль.
Виталий Портников: «Заколдованная страна» пятница 12 января 2007... Дурак не думает о завтра. Не любит думать. Любит не думать. Думать или жить. Одно из двух. Гамлет ведь не спрашивал "Жить или не жить"... Быть и жить -- не одно и тоже. Вот тебе и "жили-были"... Да и зачем нам это неприяное слово "бытие"? Только скажешь, как тут же рядом -- "сознание", которое портит все удовольствие от "жития". Считается, что жители хотят быть гражданами. Но жители -- "о-быватели", они около бытия, превращаться в гражданина -- значит отступать от принципа удовольствия (Фрейд), а "думать" хочется о приятном, а не о том, что может быть плохого. Много всяких гадостей может произойти, я вот при мысли о мыслях разволновался. А разве американцы не живут настоящим (да и весь мир по их модели)? "Общество покупателей" -- разве Рай не есть вечно-бесконечное удовольствие? Рай надо "потреблять", если там не наслаждаться, так какой же это рай? Сами подумайте, зачем в раю думать о "завтра"? Никакого "вчера" и завтра" в вечности нет, никакого было и будет, только то, что есть. Такие вот порядки в раю, а вы говорите -- дурдом. Если есть "Русский Бог" (Достоевский), то должен быть и "русский рай"! "Заколдованная страна"? Можно и так "Царство Божие" называть. Можно отказаться от КПСС, от мечты о коммунизме -- нельзя. ... И я шучу? Умру от смеха? Мучительная смерть.
... Cant — это „эквивалент лжи с чистой совестью“. Макс Шелер Карен Свасьян: простая мысль -- разберитесь, хотите "народ" или "гражданское общество"? И в конце страницы -- Базель, 27 февраля 2006 года. А я все ставлю многоточие там, где надо поставить точку. "Карнавал" -- Ленинград в костюмах Петербурга, цари -- в президентских, а как же СССР? Тоже спектакль? ... Что опять пишешь "Реальный Социализм"? А что если и понимать в России нечего? Зачем дурака понимать? Это он понимать должен. А изучать? ... - Кто будет читать эти заметки, когда меня не будет? Да разве мало сказано и написано о "предмете"? Избыточность -- защиты нет от нее, а дураки пишут и пишут, чтобы никогда не разобраться! А ты не пиши, а описывай, дурачек! Как Дарвин. ... ... 2008 Elections -- filmplus.org/politics [an error occurred while processing this directive] picasa "Book of Fool" album pop music : "sounds of fool" filmplus.org/kino & "movies" ...
|
Как Злой стал Добрым (сказка)испорченная страница [ vtheatre.net/nr/rus.html ] на сайте "Идеальный Театр"...
Русский крест: Новые грани демографической катастрофы в России
http://www.mediatext.ru/docs/12820Надо ли "скрести" русского ? Орда и есть русские! (см. Фоменко) ... page "history.html"
"Страшная" Матрешка:
А не страшно разве, если внутри другая кукла, такая же по форме и содержанию, только меньше и раскрашена по-другому?
Деревянная.
Куклы страшны тем, что изображают человека.
Не страшно только детям, которые о смерти не думают.
...
http://culture.niv.ru/doc/literature/rus-xx-vek/index.htm РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА ***
http://chronologia.org/xpon4/03.html -- ВСЕМИРНАЯ ХРОНОЛОГИЯ КАК ТОЧНАЯ НАУКА -- ФОМЕНКО (academic-mathematician) Анатолий Тимофеевич "Начало Ордынской Руси".
http://chronologia.org/car/cs.html -- Глава 1. ДАТИРОВКА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА СЕРЕДИНОЙ XII ВЕКА. ...
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко НАЧАЛО ОРДЫНСКОЙ РУСИ -- http://chronologia.org/ord_rus/index.html
А ты, дурак, думал, что русские запутались в истории? Так вот тебе! ... ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА XIII ВЕКА КАК МЩЕНИЕ ЗА РАСПЯТИЕ ХРИСТА В 1185 ГОДУ В ЦАРЬ-ГРАДЕ
... Глава 6. ОПИСАНО ЛИ В БИБЛИИ ЗНАМЕНИТОЕ ПЛАВАНИЕ КОЛУМБА ЧЕРЕЗ АТЛАНТИКУ? ОБЫЧНАЯ БИБЛИЯ И БИБЛИЯ МОРМОНОВ
...
... Достоевский написал "Идиот", а не "Дурак"... Придурок?
Такие остались еще. Не только в России.
Да и зачем нам "история"? -- сказали марксисты. Кости эти и черепки. Не лучше ли русским оставаться с непредсказуемым прошлым?
Зачем России история: Золотой Век и Век Земляной
19 век назван литераторами "золотым", а двадцатый?
Историки говорят, все началось с освобождения крестьян. Другие, что крепостных без земли. Короче, с реформ.
Бедным дали свободу, которую они не спрашивали.
И мужик Толстого стал мужиком Бунина. А тут еще ему дали ружье. И научился дурак убивать.
... Убивал дурак тех, кто не похож на него. Например, тех кто шляпу носит или очки. Он всех бы убил, но ругаться и мириться тогда с кем?
Оказалось, что не только Каменный Век, но и Деревянный, и даже Глинянный нужен. А разве человек не из праха создан, из грязи...
А вы присмотритесь, какая она эта "новая земля", странная какая-то... постой, постой, да это пепел.
... А что сгорело? Да кто теперь знает? Так и не узнаем никогда, может книги жгли или еще какой мусор.
"Селиконовая долина" -- по-русски "графитная"... "Пепел и алмаз", материалисты мы, а потом уже империалисты и коммунисты. Космическая история начинается на Земле, на земляной полу.
Как получилось, что Россия в 21 веке жива этой грязью, "черным золотом", так нужным миру, чтобы сжигать...
"Мировой пожар раздуем..."
Что он тут про грязь пишет? Молекула, она чистая. Атом еще чище. А электрон, так и сверкает. Особенно, русский.
Нет, это не случайно, что Россия такая большая, самая большая. Земли-то, земли, больше чем воды в океане! Пограничников нужно много. С ружьями.
А разве охранник может не быть дураком? Чем он занят? Сторожит.
...
http://www.gif.ru/themes/society/russia2/ -- "Россия 2" или "Россия №2" ... Придуманная Россия, проект. Как СССР. Тоже "Россия №6"? Это и есть русский постмодернизм, которому скоро сто лет.
"Справедливая Россия" и "Другая Россия" -- движения и партии.
2006 vtheatre.net-2007 permission to link
(c)2006 anatoly.org
http://gazeta.ru/culture/2007/03/21/a_1503298.shtml Russian Idea -- И тут Федоров!
Трусы -- П.Пряжко *
Режиссер Е.Невежина *
В ролях: А.Юдников, К.Богданов, А.Маракулина, А.Григорьев, А.Курносов, Ф.Толстая
Театр.doc
В названии этого спектакля ударение следует ставить на втором слоге. Минский драматург Павел Пряжко создал странный фантасмагорический текст, в котором роль хора поручена тем самым трусам: они возбужденно переговариваются друг с другом, вися на веревке и сплетничая о своих хозяевах. У девушки Нины есть одна, но пламенная страсть - дорогое нижнее белье. Вот как раз за это желание выпендриться ее и невзлюбили соседки. Одну из ролей в спектакле Елены Невежиной исполнит, как ни странно, Фекла Толстая.
... все шутят.
вот тебе, бабушка, и постмодернизм.
"Мисс и Мафия" -- Н. Птушкина *
Режиссер Николай Губенко *
В ролях: З.Славина, М.Лебедев, М.Басов, А.Тынкасов, А.Кайков, И.Усок, Д.Муляр, П.Фокина
Фантасмагоричная пьеса Надежды Птушкиной в режиссуре Николая Губенко. «Будет много смешного и грустного, - обещал режиссер в одном из предпремьерных интервью. - Моя задача неизменна - заставить людей думать». Рассказывая о сюжете своего спектакля, Губенко утверждает, что здесь «речь идет о способности человека к вере. Действие происходит в деревне Желтая Грязь, куда только что вернулся из заключения Ваня Мафия. Неожиданно жителям деревни является Божья Матерь. Те, кто ее видит, верующие, считают это знамением. Неверующие считают это уловкой. Поскольку в Желтой Грязи живут, как во всех деревнях России, бедно, то верующие просят у Божьей матери помощи: места буфетчицы в районе, денег на ребенка, выплатить пенсии и т.д. Священник Леха, рожденный в этой деревне, приезжает «удостоверить чудо», но Богоматерь исчезает. Священник не подтверждает чудо. Но все просьбы верующих странным образом начинают сбываться». [ "Second Taganka" ]
... достаточно (культурных) новостей?
Шутки начались после 1968 года. И не только в России.
( gazeta.ru )
Спектакль Русского инженерного театра «АХЕ» выдвинут на соискание «Золотой маски» в номинации «Новация». Забавный бритоголовый человек по имени Андрей Сизинцев сидит за диджейским пультом и зачитывает «собственноручное посмертное сочинение доктора И. Фауста», где при помощи 2360 слов излагается история человека, который заложил собственную душу ради возможности познать мир. Мир в итоге так и не познал, а Богом был проклят. Рядом мудрят два бородатых Мефистофеля, демонстрируя нам разные хитрые тайны веществ и предметов. Один из них (Павел Семченко) действительно помещен в геометрический куб в окружении колбочек, реторт, колесиков, а другой (Максим Исаев) маячит на заднем фоне. Этот спектакль больше всего походит на экзотическую разновидность кукольного театра, что в случае с доктором Фаустом особенно уместно. Ведь, как известно, сюжет о проклятом чернокнижнике многие века разыгрывался средневековыми кукольниками, и сам Гете, прежде чем написать свою трагедию, смотрел представление народного театра о докторе Фаусте.
( продолжение на странице "Новый Американец"? )
...
No, this page isn't finished yet:[ ... ] вирус Достоевского : русский человек - даже если он посредствен по природе - никак не хочет быть таким.
Русский царь, подобно языческим богам, знает над собой лишь одну власть: власть судьбы.
... Демократия по-русски — час челяди, опьяненной своей безнаказанностью. ... К.А. Свасьян. Избранные статьи
( http://www.ng.ru/ideas/2000-09-19/8_rus-dem.html ) + Опубликовано в «Литературной газете» от 15 декабря 2004 года. Час челяди, После Беслана
... Когда-нибудь научатся понимать, что нет более мнимой величины, чем политика, и более ненужных людей, чем политики. Политика в наше время — это уже не (бисмарковское) искусство возможного, ни даже (наполеоновская) судьба, а последнее прибежище негодяев, годных самое большее на то, чтобы быть народными избранниками. По существу, негодными избранниками, если угодно, избранными негодяями. Но что за это народ, который избирает негодяев, и, наверное, оттого их и заслуживает! Все согласны в том, что правительство плохое. А что, разве народ лучше? Два сапога пара: политикам нравится быть «сенаторами» или (сказать — что сплюнуть) «омбудсменами», а народу «электоратом». ... http://www.rvb.ru/swassjan/rastozhdest/07.htm -- стр. 60
Собирают бюллетени и называют это волей народа. Но считать народом количество людей так же бессмысленно, как считать литературным произведением количество слов, а то и букв; народ — это не толпа на митинге, не улюлюкающая шпана на улице и не голосующая масса; народ — это репрезентативное понятие, получаемое не суммативно, а креативно. Как из букв алфавита может сложиться сквернословие, а может и молитва, так и из количества людей может получиться толкотня, электорат или народ. Видя в народе статистическую данность, находят только толпу в очереди, которой сбывают негодных политиков по той же схеме, что и палёную водку. Случай нередкий в истории, когда большинство принимает губительные для себя решения, так что становится необходимым спасать народ от народа. «Мы нуждаемся в слове, — говорит Гёте4, — которое выражает отношение народности к народу, подобно тому как детство относится к ребенку. Воспитатель должен выслушивать детство, а не дитя; законодатель и правитель — народность, а не народ. Народность постоянна в своих свидетельствах, она разумна, устойчива, чиста и истинна; народ же, одержимый сплошными желаниями, никогда не знает, чего он хочет. Закон именно в этом смысле может и должен быть всеобще выраженной волей народности, волей, которую никогда не обнаруживает большинство, которой, однако, внемлет рассудительный, которую умеет удовлетворить разумный и которую охотно удовлетворяет настоящий правитель». Основной дефект демократии даже не в том, что она антинародна, а в том, что в ней не может быть места народу. Достаточно сравнить сегодняшнюю демократию в России с вчерашним тоталитаризмом, чтобы согласиться, как минимум, с тем, что вероятность преображения в народ так называемых «совков» превышала аналогичную возможность рыночного поколения приблизительно во столько же порядков, во сколько возможность понять это у умного демократа превышает ту же возможность у демократа глупого.
...
-- где народ, там и вождь, а где вождь, там нечего делать населению.
...